紫白金鑽

談建築物的奠基

在一棟建築物要興建時，都會有一條基準線（建築線），有名的如紫禁城中軸線；就是說一棟建築物在它決定興建前，首先選址，把建築物的地點選定；並且選定其坐和向的方位；接下最重要而常被忽略的，就是基準線（建築線）的選定。一般都按照政府指定的建築線，然而建築線是依面臨的道路為基準，是很不講究的；所以近代的建築物常出現許多被認為屬於迷信的現象。

如何來講究建築物的基準線（建築線）？通常一個圓週是360∘；然而在中國一個圓週是384∘（384爻），是由64卦每卦6爻排列成一圓而成，所以是384爻度。中國易經的64卦是由8卦的重疊而來，而八卦則由乾卦演變而來，易經在東漢前本就是占卜的經文，一本人民的生活準則依據。所以384爻的選擇就得講究了，試看乾卦的六爻辭是如何記載的：

上九：亢龍有悔。

九五：飛龍在天，利見大人。

九四：或躍在淵，无咎。

九三：君子終日乾乾（鍵鍵），夕惕若，厲，无咎。

九二：見龍在田，利見大人。

初九：潛龍勿用。

從以上六爻的爻辭很容易得知：初九勿用、上九有悔；九三終日乾乾（忙碌一整天只有到晚上才稍能休息），九四：或躍在淵（上下沈浮不定，忽上忽下）皆无咎；只有九二、九五是利見大人。所以最好的選擇當然是選二爻或是五爻囉。

  現在談正題奠基：當建築物的基準線（建築線）選定後，要把它固定在建築基地，做為工地施工基準，因此在建築物動土興建前會來一個典禮，稱其為奠基（動土）儀式。然而現在雖有奠基儀式但弄錯了，下圖是我在某雜誌看到的：

  奠基不是把刻有“奠基”字樣的基石埋在土中，而是要把選定的基準線，用前後基石埋在工地；在陽宅叫奠基，在陰宅叫定分金線，這在陰宅的建造前都很講究，但在陽宅建造時常常被忽略了，而任由建築的工地主任測定。

  有時在蓋大樓時不注重基準線（建築線）的選擇，當建築物完工後常常出一些意想不到的現象，下面是我在无錫遇到的一個案子：

  該建物大樓的基地在无錫最熱鬧的CBD，建物已封頂了但銷售不是很理想。它的基準線（建築線）選擇在坤山艮向升卦的初爻與二爻間的谷底；每個大師（風水師、法師、陰陽師）都向主人說該建築物陰氣重，要做法事超渡；業主說每次都做了，但後來的大師都說還有，是他們的法力不行？還是…？這些大師有來自香港、台灣或內地的。

  諸不知在下元八運坤山為零神（二黑）山，向上納五黃（五鬼）氣，如下圖：

它的一樓至七樓為商務樓由正面出入，八樓以上住家由西側進出，由位於西南方的電梯間上下；因此住家銷售有好一點，商務樓就不理想。至於陰氣的存在還渡都渡不走，是因為原本零神山又納五黃氣就感覺陰氣重重，基線又選在兩爻間的谷底，陰氣更加重，是地理磁場現象（飛星賦曰：騎線遊魂鬼神入室），而不是該大樓真正有陰靈，所以任憑大法師法力在無邊，也是揮之不去。

  至於解決該現象的的方法是很簡單，坐空朝滿改納坐山的（八白）旺氣。當時業主一在強調他不要經營該大樓，以賣掉該大樓為主，所以就沒有向其現策。

三百六十行業的五行歸屬是屬於那個『金、水、木、火、土』

⑴、五行屬『金』有關的行業:財務、金融界、銀行、保險、信託、証券商、股票期貨、金工、機械、五金行、鋼鐵工廠、、廢鐵處理、金屬加工、運輸、汽車行、交通業、伐木、鋸木業、科學、採礦、挖掘業、銀樓、珠寶、鑑定業、電器業、電動科技、電腦打字、電腦產品、專門技術人員、鐘錶店、工程操作員、音樂家、武術業、律師…等。

⑵、五行屬『水』有關的行業: 流動性事業、記者、郵差、外交、外務、醫生、護士、貿易、保險業、自由業、洗衣業、搬家業、清潔業、旅遊業、司機、航運業、運輸業、水利工程、水產業、冷凍業、電梯工程、流動攤販、運動選手、演藝事業、風俗行業、買賣業…等。

⑶、五行屬『木』有關的行業: 農業種植、花果蔬菜、茶葉、糧食業、檳榔業、紙業、建材、木材商、布業、插花園藝、藥草店、紡織業、服裝界、出版業、文具書店、補習班、教育界、公務員、宗教家、政治家、作家、百貨業、傢俱店、佛具店、保安警衛、裝璜設計、木器工藝、以木為原料加工製造…等。

⑷、五行屬『火』有關的行業:食品、餐飲小吃、食品加工、製油業、煙酒商、瓦斯、燃料行、窯業、印刷業、手工藝、半導體、軍界、軍火業、電子零件、鑄造業、化學業、眼鏡行、光學業、評論家、美容美髪、照明業、照相器材業、電線電纜、電器維修、火熱光性、高熱性行業、熔焊接技術人員、易燃性關係事業…等。

⑸、五行屬『土』有關的行業:鞋業、倉儲管理、會計師、秘書、代書、當舖、陶瓷、企管顧問、顧問、仲介、房地產買賣、業畜牧業、養老院、殯葬業、業納骨塔、築墓業、拆除、土木建築、農業開發、礦業開發、石器業、砂石工廠、石材加工人員、水泥加工製品…等。

『觀音妙相遍人天，耳聞內照入心田，如是莊嚴三十二，不離化渡三界間。』

三月廿六日(農曆二月十九日)為觀世音菩薩佛誕日。

正好在上海閒來無事,利用這空檔前往朝拜參觀,錯開人流高峰期,於廿七日早上從上海南站搭乘8:25長途汽車,繞杭州彎經寧波市到普陀(沈家門)。路況正常時需要時間約6個小時,途中在餘姚市稍做休息用午餐;大巴士到達寧波北侖港時,車子開上渡輪,輪渡到舟山島的舟山港,上岸後車子繼續開到沈家門普陀高速汽車客運站。走出車站後可搭出租車(當時起步價人民幣9元),也可搭公交車(人民幣2元)到半升洞碼頭。由半升洞乘快艇(30人座)到普陀山客運站。出站便是普陀山的南天門景區,購買門票即可入景區。

    可住宿賓館、飯店或民宿,在離峰或淡季時段其實賓館、飯店的收費不貴,吃東西不會被A錢,民宿收費看起來好像便宜,但其設備簡陋、老舊,幸運的話還會碰上停水或停電;吃飯上鄰居小飯攤,多多少少都會A你的, 鄰居小飯攤的魚貨不是小飯攤自己的,是魚販寄賣的,而且魚販還要另外顧一名銷售員負責販魚,如此層層要賺錢能A你這個一生可能只來一次的觀光客?

 普陀山己失去道場的光景,淪為觀光區了;普陀山島上雖有三大古禪寺(普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺),如果只供信眾拜拜捐公德箱(寺方人員需用大掃帚來掃信眾捐出的碎銀),那三寺其實只等於一個寺,因為所有的寺的硬體佈置千篇一律少有區別,已不再是講經論禪的地方,是把它當企業賺錢的地方。雖然昨天是觀世音菩薩的誕辰日,27、28日還是從各地來了很多朝聖香客,每一位香客看起來:虔誠、樸實、匆促(要參訪的寺太多了而趕著)、百分之九十的人看起來不富裕的,到了普陀山要門票,進入寺院大門要門票,參拜的菩薩前還擺設『公德箱』,後山還在大興土木破壞一方大自然水土的建造大寺院(皆為了賺錢?)。

   遊普陀山可以這樣安排:到達的那天投宿金沙路的賓館,放好行囊後先遊紫竹林景區,南海觀音立像、西方浄苑、紫竹林禪院、觀音跳等。第二天早8:00出發由住處沿路邊的步行道,走到普濟禪寺進香參拜;出來搭公交車往法雨禪寺參拜,離開法雨禪寺後走後山路,登階梯經海天佛國崖石,直到佛頂山景區的慧濟禪寺。在要進入慧濟禪寺的路邊,有個清朝名人(董其昌)的提字『入三摩地』;董其昌是清朝康熙皇帝最喜歡、最欣賞的一位書畫文人。

   離開慧濟禪寺時搭覽車下山(如此的行程安排隔天雙腿才不會發硬),到山下再搭公交車到住處(如要趕車班);或沿路散步下來可到梵音洞景區,如此可以完成普陀山一遊。

也可以先住沈家門附近的賓館,第二天一大早趕汽艇到普陀山,如此住宿、吃飯、購物皆能稱心。

上海徐家滙最需要記得的一個人

在上海徐匯區南丹路長睡了一位明末清初的偉人—徐光啟先生。

據說徐光啟先生居住在現在的徐匯區時,引進了蕃薯(俗稱地瓜或叫紅薯) ,解決了明末戰亂的缺糧問題。還引進西洋的天文學,幾何學,科學等等。

他在西元1605年明萬曆33年,身為明朝文淵閣大學士,向意大利耶穌會傳教士利瑪竇學習幾何原理,並且將幾何原本翻譯成中文引入中國。

徐光啟與利瑪竇                     文淵閣大學士長眠處

文淵閣大學士墓葬規格                  耶穌會的墓葬形式(墓碑)

幾何原理如:三點決定一個平面。在同一個平面的三角形三個內角和為180∘。

在同一個平面的三角形的兩邊和大於第三邊。等等……。

易經占卦的新方法

自古以來用易經解卦是最高指導準則，然起卦的方式各有不同，最古老的是烤龜殼板(腹甲)為之卜，後來是以50根蓍草用49根占之，到漢朝改用三枚古銅錢(金屬硬幣)，到宋朝邵康節發明梅花心易，從此後有用摘綠樹葉的(折青)、有捻白米的(米卦)、有用小鳥叼的(鳥卦)不勝梅舉，到電腦時有用電腦程式的亂數函數起卦的。這裡要介紹用骰子的方式，其準確度百分之百，只要問占的人心誠則靈；由問占人自己起卦，由老師解讀卦象卦意。方法如下:

  必備工具是三顆新骰子、一只新大碗；最好有沈(檀)香爐、淨室。

  ㈠、首先沐浴更衣(如占國家大事，還需要齋戒三天)。

㈡、到淨室燃沈香，淨室中最好供有自己心靈導師(如菩薩、耶穌、阿拉…等)的器物(如雕、塑像，照片等)。

㈢、平心淨氣觀想問卦的問題點，問的問題以愈單純愈好，一個問題問一卦，不要問一個卦包含了好幾個問題。

㈣、雙手把三顆骰子捧在手中，舉過頭頂且向心靈導師稟明:弟子姓ㄨ名ㄨ，今年幾歲，家住ㄨㄨㄨ，今有一問題(觀想該問題)懇請(心靈導師)示個卦。

㈤、搖動手中的三個骰子後，將骰子丟入大碗中(如同玩十八豆一樣)，後紀錄每個骰子的點數(共有三個數)，如此為一組稱為一爻。共連續丟六次以完成六個爻，可裝成一個卦。(忌諱骰子掉出碗外面) 。

㈥、裝卦(紀錄卦爻，占卦時的月份日期，如以五行解卦時則，當月破日不占卦)。卦爻的紀錄方式為單數為陽、偶數為陰(如下例) :

①3，4，6。此為二陰一陽，稱少陽。記—

②1，2，3。此為二陽一陰，稱少陰。記－ －　

③1，1，1。此為三個陽，稱為老陽。記 ◯

④4，5，6。此為二陰一陽，稱為少陽。記—

⑤4，4，4。此為三個陰，稱為老陰。記 ✕

⑥6，3，3。此為二陽一陰，稱為少陰。記－ －

因此得一卦，下卦為離第三爻有動(老陽動變陰)變震，上卦為震第五爻有動(老陰動變陽)變兌。本卦應稱為雷火豐變澤雷隨，可簡稱為豐之隨。

  到此已占出一個卦可用來解疑惑。不會裝卦的人只要做到，依順序紀錄六組骰子的數字即可，其它的交由大師來解。用金錢也好、用白米也好，都是利用它的奇數或偶數，金錢(銅板)有兩面，分有字的面為陰，無字的一面為陽；一般時師皆把三個銅錢放入龜殼中搖動，但龜殼為離五行屬火，銅錢五行屬金，如把它們倆放在一齊則火剋金相剋，而非相生故所求得的卦不準確。改用骰子的原因是①一個骰子有六個面，有三陰三陽。②骰子為正方體，手搖動起來比銅錢的翻滾容易。③骰子的材質為塑料的五行屬火，無論放置於何種容器內，都沒有相剋之慮。

  看到這裡是不是覺得起卦很容易(所以自古以來稱為易經)，在人生的奮鬥旅途中必有很多的疑慮與盲點，何不為自己在猶豫不決的思維叉路上占一卦，如不會解卦傳過來讓我替你講解。

   補充一點：請不要在每天夜間23:00~1:00(子時)占卦，其為日子的交接，不宜占卦．一般月破之日也不占卦．謝謝！

談家中魚缸擺錯位置而影響健康

以下是在下元七運時的一個堪輿實例:

在1999年約7月或8月，的台中市某金ㄨㄨ大舞廳，來了一組由別的舞廳轉來的大班(大班是在舞廳裡帶舞小姐的，替舞客安排舞小姐的)，組名叫『文宏大班』。文宏為1966年七兌命人，七兌命人從事娛樂行業，是適得其所如魚得水。

於該年8月31日邀請我到他住家去鑑定堪察。住家為高層電梯住宅，為坐子山午向，出入大門開在正西，入門在屋中間養了一缸約150㎝長的魚缸。

上圖為子山午向下元七運的下卦圖，而1999年為己卯年，當年的年運及寅月(一月)的紫白飛星如下:

該住家最可議之處為屋中的大魚缸，因中宮挨星為32七，魚缸的水為一坎，與二黑配在一齊為絕命不吉利，希望文宏大班能盡速把魚缸移到客廳68四處。當時正好女主人(文宏的妻子)懷孕著，不宜拆動怕動胎氣，只有等妻子生產後才能動工遷移。

  然而在1999年9月21日，在台灣中部有一場大地震(921集集大地震)，中部死傷很多人；文宏大班老家在南投，所以他抽空回家鄉查看老家；回到工作崗位沒有幾天，文宏開始胡言亂語，說一些人聽不懂的話；有同事說可能是回家鄉時犯陰魂沖煞到，應該到廟裡去制煞；我則向文宏的妻子建議應該看醫生去。結果文宏在廟中折騰近一、兩星期不見轉好，只好轉中國醫藥學院醫院，經醫師檢察為嚴重腦水腫，因腦壓太大才產生胡言亂語，立即住入加護病房。經過約一個星期的治療，病情己轉好可轉到普通病房，可是轉普通病房不到三天就過世了，其過世時妻子尚未生產。

  總結原因:①文宏曾在別家舞廳任大班，因被客人歐打，才轉到金ㄨㄨ大舞廳上班(文宏死後才得知)。②於己卯年辛未月(陽曆七月)七兌命人納的紫白飛星為35，3為震為木，5為五黃為五鬼，為挨悶棍。③中宮挨星為32七，此處放置大魚缸(水)，為21因多水而膨脹，3 為震為頭髮(巽為寡髮)，坤為藏。可以說是七兌命人頭髮下面藏膨脹的水(腦水腫)。④因妻子懷孕而不能移動魚缸，而延誤醫治致死。