紫白金鑽

九星飛星，八宅，何者優先？

請問各位老師：在風水布局時常看到以飛星為主來布局，那麼八宅方位的吉凶就可以不必去理會嗎？還是要考量呢？在飛星中，爐灶要在吉位，可是八宅中，爐灶卻要壓凶位，向吉位，到底何者為准呢？

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書中有載：八宅因門座向空，三元衰旺定真踪，逢興鬼絕更昌隆．
一般學堪輿的先後順序是先研習八宅明鏡，再研習玄空，紫色飛星；據了解紫白飛星流傳已久，見大小農民曆中的(一白，二黑，三碧.....等)，它是依據地球繞太陽的運動，所記錄下來的，才有冬至後順行，夏至後逆行．玄空紫白飛星我用了十幾年了，確實很准，不信還可以試．

參考資料 沈氏孔氏玄空，地理辦正

可否解火地晉的卦象,問是否與該醫師有緣,看了會有改善?急!

您好:請教用金錢卦
1.占欲去給台北醫學院某醫師看診,是有與該醫師有緣,看了對症狀會有改善?
2.於農曆丁亥年己西月辛亥日亥時占
3.得**火地晉**卦,但沒有動爻
想請教如果去給這位醫師看診,對症狀能否對症下藥,得到改善呢?謝謝!

最佳解答 發問者自選

火地晉為乾宮遊魂卦，世爻為酉，不見子孫爻(福神)，醫生不可能對下藥．
　而且辛亥日占，日辰沖動巳(官鬼暗動)剋世，又是雙鬼；不利看醫生．
　光見到遊魂卦對於看醫生就知是大忌．

參考資料 space 紫白金鑽  

五術的科學基礎？

1.    請問：如題，五術的科學基礎是什麼？

2.    如果沒有科學基礎或理論來佐證，為什麼很多五術的研究者指責相信其他沒有科學基礎的事物，如「降頭」、「過運」~~~是迷信

最佳解答 發問者自選

所謂的五術是指：山醫命卜相等五種；至於”降頭，過運”應該是法師，道士的工作，要分清楚不能混為一談，如牙齒痛是找牙醫師還是內科醫師．

山指的是堪輿，也稱為地理師，不論他用的是那一學派，皆是中國五千年累積下來的智慧(統計學)．

醫當然是指所有的醫生嘍，中西醫，用藥，臨床，統計.......．
命指的是命理師，用出生的數據(如八字，姓名，血型等)來論斷一生的吉凶悔吝者稱之．
卜現在就是占卦嘍，古時分占與卜；卜的工具是烤龜殼，現在不流行幾乎失傳了，其餘的只能稱占卦；米卦，金錢卦，靈動數，梅花易等等．
相泛指從人的外觀模樣來論斷一生的如面相，摸骨等等．
至於降頭，過運”應該是法師，道士的工作，乩童，通靈等皆歸屬於巫術類．
結論是山，(中)醫，命，卜(占卦)，相等皆用易經作理論基礎．其科學乎？

木上有火，君子以正位凝命。

木上有火，君子以正位凝命。
這句話怎麼解釋才通順 ,最好白話一點的

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[ 檢舉 ]

木上有火，鼎，君子以正位凝命
周易尚氏學曰：鼎偏倚則勢危，故貴正，不正則餗覆．鼎斂實於內，故貴凝，不凝則實漫矣．故君子取之，以正位凝命．
　餗＝鼎中食物．

參考資料 周易尚氏學  

我想問我今年既考試運 ?

我1991年6月14日早10:15分出世，我係個女仔
我想知今年有冇考試運同埋會唔會有好多朋友

回答者    ：大師兄 [小學級 5 級]
回答時間：2007-09-06 00:02:59
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發問者評價：

1991年出生女仔屬六乾命，今年紫白飛星挨到三，考試運要好必須14同宮名曰：貪狼水在巽宮名揚科第．如下個月(十月九日後)六乾命人的月紫白為四到，尚差一白．
不知妳今年那一個月要考試？如是十月份就請從今天起，身上佩帶水晶吧！直到試考完．如不是就得等來年．

參考資料:

space 紫白金鑽 

很急.人命關天..請問一下中宮犯25交加掛是什麼意思-腸中風

親戚5x歲.因為長期洗腎..日前因為缺血性腸壞死(簡單說是腸中風)住院.醫生說不樂觀...家人問老師.老師說是中宮犯25交加掛..那是什麼意思..因為是專業術語..可以請教一下嗎..那真的有生命危險嗎.腸子已經切剩下90公分了耶.現在還在加護病房......那金銅鈴是何作用

• 2007-08-30 16:42:36 補充

我們當然知道要問醫生阿..只是一般人真的到了走投無路時總是會尋求各種方法...
他家是2間公寓打通的.中間的地方剛打一個洞當走到連接2間公寓(我沒去過不敢肯定..)是這裡有問題嗎

• 2007-08-30 18:04:36 補充

那他說不只中間打洞前後也有通.只是中間剛好還有一個洞.這是不是迴風煞

八運(2004~2023)艮寅山中宮為25，向上為82令星顛倒即紫白訣中所謂的二五交加定招疾病．坤申山中宮為52，向上為85也是如此而更凶．
　2007年二入中宮，加速25的惡化；如男女為中宮命人尤甚．如男39年次，女43年次皆5x歲．
　坤為腹，八運為零神．為病符星．
　2008年一入中宮，二與一為絕命；應小心為要．

參考資料 紫白訣  

Yahoo！ 奇摩　中知識問與答

坐辰向戌 ...

本人1996年搬入現宅, 坐向是 *坐辰向戌*  問題是:
1) 7運時, 此宅為 *旺財旺丁*, 但現在到八運, 7赤為 *退生星*, 請問會對本人 及 家人有什麼影響?
2) 地運已完的宅, 怎樣才可起地運?

中國最具有智慧的書─易經

在還沒有文字的時代，它已經被廣泛使用著。隨著時代的進步，它也跟隨著在演變，由結繩記事、連山、歸藏、周易、焦氏易、京氏易、至梅花心易…等。

今天我不是要講有關易經的哲學修養方面，而是要講如何把易經的法條準則用到生活層面上。在過去的歷史朝代中，從下層的販夫走卒、士、農、工、商到軍師謀士，到帝王將相多在用它。愈是高層的社會用的愈是頻繁。為了滿足廣大各階層群眾的需求，後來演變了眾多版本，如山、醫、命、卜、相、兵法、天文、星象、冶煉、修養等等來適應眾生們。

周易繫辭上傳說：『天尊地卑乾坤定矣，在天成象在地成形變化見矣』，古伏羲氏仰觀俯察，象萬物萬事而畫卦。到了周朝文王觀伏羲氏所畫的卦象而繫上易辭，後來孔子依易辭而增加了彖、象、爻詞等而成周易，因此要直接看懂周易本義必先看完春秋戰國時代的史書。

上古(在沒有文字圖像時代)結繩而治，後經伏羲氏譯易之以成書契，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取之於身，遠取之於物。始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。凡物皆有陰陽，有陰陽則相感而有情，有情則相聚相合而為類。

所以易經從太極開始談起，太極衍生兩儀，兩儀衍生四象，四象衍生八卦，重疊八卦而成六十四卦，共三百八十四爻合成一週天360∘。

太極＝在浩瀚的太空中，無法用相對座標，而用極座標。故要使用易經上的法條準則時，必先標定座標。因此有一物一太極之說。

兩儀＝白天晚上，陰暗面與陽光面，所謂的正負、陰陽、雌雄等。兩儀上的反S的軌跡代表不停的在運動、在運轉。其實是指地球的自轉與繞太陽不停的公轉，在易經乾卦中，象曰：天行健，君子以自強不息。

四象＝春、夏、秋、冬，青龍、朱雀、白虎、玄武。內含二十八星宿，在詩經、尚書中常被提到。如顧炎武在《日知錄》一書中說：三代以上，人人皆知天文。七月流火，農夫之辭也；三星在戶，婦人之語也;月離於畢，戍卒之作也;龍尾伏辰，兒童之謠也。後世文人學士，有問之而茫然不知者也。詩經中《豳(ㄅㄧㄣ)風》的七月，(七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚)其中的火即是二十八星宿之一的心宿。《唐風》的綢繆，(綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人)其中的三星也是二十八星宿之一的心宿。《小雅》的漸漸之石，(月離於畢，俾滂沱矣!武人東征，不惶他矣!)其中的畢即是二十八星宿之一的畢宿。《左傳》僖(ㄒㄧ)公五年，書中記載童謠(丙之辰，龍尾伏辰)其中的龍尾即是二十八星宿之一的尾宿。此外《尚書大傳》說：主春者張，昏中可以種谷;主夏者火，昏中可以種黍;主秋者虛，昏中可以種麥;主冬者昂(ㄤˊ)，昏中可以收斂。其中的張、火、虛、昂皆是二十八星宿。

八卦＝乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，八個基本元素可用在表達：人與人之間搭配的關係、時間與週期、方位的識別、器物、鳥獸等等。

乾＝六、白色、金、天、君、父、頭、健(強而有力)、馬、西北、善星。

所謂的三陽開泰1、6、8，是永遠的吉星。乾代表頭(屬金)最怕火來剋，例如一般坐北朝南的房子，皆由北面出入南面有兩個朝南的房間，廚房(在西北角乾方)其爐灶屬火，火剋金假如出事情，一定是家中男主人的頭部出問題。

坤＝二、黑色、土、地、民、母、腹、(柔)順、牛、西南、病符星。

它在八運時是零神(衰星)，如八運住坐東的甲山、坐北的子山、癸山的房子，其西北隅挨星 九 52，此方出入或有水流，則為二五交加定招疾病(癌症) 。

震＝三、碧(青，深綠) 、木、雷、諸侯、長男、足、(好)動、龍、東方、蚩尤星。

八運坐東朝西的甲山正面兌方挨星為 一 43，主敗財如果是經營KTV酒店，則易招致打架鬥毆事件。

巽＝四、綠色、木、風、商賈(ㄍㄨˇ)、長女、股、(善)入、雞、東南、文曲星。

它一般喜歡和一白結合稱為14同宮，在旺運時為文昌名為(貪狼水在巽宮，名揚科第)。在衰運時稱為四蕩一淫，如七運時住坐北(子癸山)朝南的房子，東南偶開門挨星為 六 41，或正西邊開門挨星為 九 14，必定風流成性。

坎＝一、白色、水、月、謀士、中男、耳、(深)陷、豚、北方、貪狼星。

離＝九、紫色、火、日、甲冑、中女、目、(華)麗、雉、南方、慶星。

它在八運時為生氣(紫氣東來的氣)元氣，如坐北朝南的壬山經營餐廳，開西南門挨星為 五 79，如北京王府井金錢豹國際美食百匯，2006年開業不久則門庭若市，高朋滿座，一餐有2700人次用餐。原先該建物是個停車樓，雖改成商務樓經營也，但門庭籮雀而多年乏人問津。直至2005年金錢豹集團才接手改造裝修。因為2004年以後為下元八運，在之前為七運，西南門在七運挨星為 四 95。

艮＝八、白色、土、山、僮僕、少男、手、(靜)止、狗、東北、善星。

它在八運為當運旺星。如坐西南的坤山，八運時挨星為 二 85，令星(8)上山下水無法可用，但在上海徐匯區八萬人體育場的金頂皇宮KTV酒店，正面因其大門正前方，不遠有一座六角樓(東亞大廈)擋住高壓而成8旺山，再將其後門(挨星為 五 28)打開引旺氣(8)入內，扭轉乾坤儼然如同旺山旺向的用。2003年開業後也是門庭若市，酒客滿座。當選為該區的模範店轟動一時。

兌＝七、赤(紅色)、金、(沼)澤、說客、少女、口、(愉)悅、羊、折毀星。

它在衰時為折毀、為破敗、為小偷。旺時為娛樂、說客。如金錢豹集團在台中的大隆店(早期的金錢豹大舞廳) ，在七運坐東北丑山未向，向上大門挨星 四 77，加開後側門(北方偶 三 68)引入生氣(8)。開業後也名譟一時，金錢豹集團餐飲娛樂王國的基業由此奠定。

古聖人講：『格物致知，正心誠意，修身、齊家、治國、平天下。知己知彼百戰百勝』得到好的知識智慧，正心誠意由自己作起。現在首先談人與人之間八卦的運用，所謂的人命配卦。易經八卦既然是古聖先賢近取之於身，現在由人身開始起演易，人與人之間微妙的關係(君臣、夫婦、父子、兄弟、主僕、合夥…等)可由卦象個性加上五行(金、水、木、火、土)來論述。

所謂的人命配卦就是把每一個人，分配到八個卦中，看是屬於何卦，然後可以做：人與人、人與時(年、月)、人與地(方位)之間的比較。可以用演算的，也可以查表，而知道自己的命卦。

人與人＝可以知道不論是自己或是他人的個性、喜好。我和他的組合是相輔相助的益友，還是磁場相排斥不合的損友。可以多方面運用如：夫妻之間是佳偶或怨偶，兩個人的結合可以生幾個兒子，這在古時候是一件重大事。父子之間是(來還債的)孝子或是(來要債的)逆子。顧主夥計之間是何種搭配?股東與股東之間是何種關係?

人與時＝人與時間的運用，所謂年月日的流年吉凶，可用於重大決策如：開工、開市、簽約、談判……等等。可以算出那個時辰對你有利，運用得當可以為事業成功，增加分百分之三十的機率，可演算也可以查看農民曆(皇曆)一般俗稱通書。也可以知道在流年(年、月)的挨星中，自己是挨那顆星而有所警惕，如在紫白訣中有這麼一則『青樓染疾只因七弼同黃』即(759)，如年納5(五黃)月納7時那個月整月份，就不涉足青樓等等。

人與地＝所謂地就是環境，而環境可以影響一個人的個性。以買土地或房子為例，當知其是何方位時(卦名既坐山)，你可以算出土地或房子，與你是如何的搭配。來知道居住的房子對自己的好或壞，壞了如何補救?公司行號也是此。如在下元八運，二坤命人最宜住 (坐西北朝東南)的亥山(體 六 29、用 五 31)，八艮命人最宜住 (坐北朝南)的子、癸山(體 三 88、用 二 79)……等等。江湖上稱為八宅明鏡。

地與時＝以土地為例：方位(朝向)可以確定，就如同人一樣，可以推出何時為旺何時為衰，所謂十年河東十年河西，所謂的旺山旺向、上山下水、雙星到向或雙星到山。江湖上稱玄空紫白飛星。是經由地理辨正論證，認為正確唯一可用的地理書。選對了方位就是選了一個好風水寶地。也可以為事業成功增加分百分之三十的機率。

以上這些技能你可以信手捻來掐指一算，只要記住八卦的代表各種性質。

以後要講易經主要基本實際實務用途：五行生剋、占卜、擇日、紫白飛星、子平八字、陽宅學、陰宅學、建造規劃佈局、玄空學等等。

占卜：參考華夏出版社，名師說易叢書之『京氏易源流』一書。

古時候以卜為主(用龜甲)，以占(用蓍草)為輔。西漢以後以占為主，用三個硬幣代替蓍草。到了宋朝理學興盛，多在研究易經的哲理，而放棄了實用的占卜。視占卜為江湖術士用以糊口的技倆，為當時文人仕士所摒棄而沒落。