Ω練瑜伽要通控制自己的心念感官活動，把注意力集中在一點上，達到淨化內心的目的。
Ω應該把頭、頸及軀幹挺直成一直線，雙眼凝視鼻尖，應該完全停止性生活，無所畏懼、以平靜和受到控制的心念，在內心冥想心靈導師，把其當作人生的最終目標。
Ω整個世界被善良、激情、愚昧三種屬性所迷惑。
Ω不可毀滅的超然生物稱為『梵』，其永恆的本質稱為『自我』，孕育生物物質軀體的活動稱為『功利性活動』。
Ω人在離開軀體時，無論記起什麼情形，就必會到達那情景。
Ω瑜伽的狀態是脫離感官活動的狀態，關閉所有的感官之門，把注意力固定在心中，把生命之氣集中在頭頂，使自己穩定地處在瑜伽狀態中後，念出神聖的音節『歐麼-卡爾』。(歐麼Ω)
Ω在韋達經(吠陀經)奎師那(心靈導師)，在樹木中是榕樹。
Ω『梵』就是靈魂不經出生就存在，因此梵天就是靈魂存在的世界。
Ω『物質自然』是一切物質因果的原因，但生物卻是這個世界中各種痛苦、享樂的原因。
Ω超靈無所不在，存在於眾生心中。
Ω靈魂雖然與物質軀體接觸，但卻不做任何事，也不受束縛。
Ω『物質自然』有三種屬性：善良、激情、愚昧。
Ω誰不受虛榮、錯覺和虛幻關係的影響。
Ω虔誠的人天生具有那些超然的神聖品質？那就是：無畏、淨化自己、培養靈性知識、施捨、自制、舉行祭祀、研習韋達經、苦行、簡樸、非暴力、說真話、不憤怒、棄絕、平靜、不吹毛求疵、憐憫眾生、不貪婪、溫和、謙遜、有堅定的決心、有活力、寬恕、堅忍、清潔、不嫉妒、不愛慕虛榮。
Ω超然的品質有助於解脫，邪惡的品質則造成束縛。
Ω物質欲望、憤怒、貪婪是通向地獄的三個門。
Ω苦行分三種：軀體的苦行、說話的苦行、內心的苦行。
Ω軀體的苦行是：崇拜心靈導師、崇拜像父母一樣的長輩，保持清潔簡樸、禁欲和非暴力。
Ω說話的苦行是：說真實、令人高興、對人有益的話，不說擾亂人心的話，有規律地朗讀經書。
Ω內心的苦行是：知足、簡樸、莊重、自制和淨化自我。
Ω施捨也分三種：善良型、激情型和愚昧型。
Ω善良型施捨是：在適當的時間和地點，對恰當的人給於出於義務，不求回報的幫助。
Ω激情的施捨是：懷著期望回報的動機施捨、帶著享受結果的欲望施捨、或心不甘情不願地施捨。
Ω愚昧的施捨是：在不存潔的地方，不恰當的時間，向不值得的人施捨。或漫不經心、缺乏尊重的施捨。
